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新中式古典家具:中古風(fēng)家具,生活與藝術(shù)的調(diào)和之美

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瀏覽:{$Hits$} 發(fā)布日期:2021-11-19 10:52:05【 返回列表
中古家具是什么?事實(shí)上,其具體形象在現(xiàn)代生活中并不鮮見——看上去就像北歐風(fēng),不過這句話太含糊了。真愛中古家具的人更清楚,中古家具是指20世紀(jì)30年代至60年代Mid-CenturyModern設(shè)計(jì)風(fēng)格。該公司承繼了包豪斯運(yùn)動(dòng)的延續(xù),并以簡(jiǎn)潔和功能為主軸,對(duì)新型材料進(jìn)行了革命性的探索。而且其中涌現(xiàn)出一批個(gè)性鮮明的設(shè)計(jì),不僅深刻影響了工業(yè)設(shè)計(jì)的主流,本身也以收藏的形式受到市場(chǎng)的親睞,這種風(fēng)潮在當(dāng)下,也影響了一眾行業(yè)設(shè)計(jì)師。
椅子的藝術(shù)
"五年前我們?cè)诶ッ鏖_設(shè)了第一個(gè)以中古風(fēng)格為主的實(shí)木卯家具組合居住空間。如今,市場(chǎng)上仍然是我們唯一的一家。在昆明市五華區(qū)文化巷,野木扶疏工作室創(chuàng)建者兌天雨,工作室正在舉辦一場(chǎng)中古椅展覽,這些來自中古時(shí)期的椅子立意高端,質(zhì)地清冷,氣質(zhì)沉穩(wěn)。
「中古」一詞在日文及港臺(tái)中文中通常指「舊」,亦指「舊」或常譯為「世紀(jì)中現(xiàn)代風(fēng)」或簡(jiǎn)稱「MCM」。他說,此次中古椅展與成都品牌“Hodays”合作,除精選歐洲中古家具家居產(chǎn)品外,還致力于研發(fā),創(chuàng)造有自己創(chuàng)意和態(tài)度的好物件。“這讓我們決定攜手,在Mid-CenturyModern風(fēng)潮下,精選Mid-CenturyModern經(jīng)典椅款,打造一座以中古家具為核心的復(fù)合型生活體驗(yàn)空間,此次展出還保留了部分單品作為常駐銷售,加上野木扶疏的日本回流品及藝術(shù)品,為古典主義、創(chuàng)新、融合的生活方式空間。”
本展覽所展示的椅子多為木制,墊子采用牛皮或布藝,精細(xì)繁復(fù)的雕刻,線條設(shè)計(jì)流暢,色彩溫潤(rùn),給人以舒適與歸屬感,在整個(gè)家居環(huán)境中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。“這是一場(chǎng)以“坐的藝術(shù)”為主題的展覽,同時(shí)也是為了向丹麥設(shè)計(jì)師斯坦·米克爾森的同名作品致敬,同時(shí),他還希望能延續(xù)丹麥的設(shè)計(jì),雕塑和建筑師GunnarAagaardAndersen的想法。”兌天雨表示,本次展覽的椅子均為設(shè)計(jì)師作品。仔細(xì)觀察這些坐具,從現(xiàn)在的角度來看,仍然有著極高的審美價(jià)值,有些椅子在金屬材料的使用上,甚至可以說具有了前瞻。
"坐具的歷史就是設(shè)計(jì)理性和人類情感相互作用的歷史。如何坐下合適?坐下的可能性是什么?座椅造型所表現(xiàn)的就是對(duì)這個(gè)問題的回答與再探。坐式的姿勢(shì),蘊(yùn)含著不同的生理感受和文化內(nèi)涵。兌天雨認(rèn)為,椅子作為一種日常生活中最接近身體的家具,也是空間調(diào)性、造景的重要道具,在實(shí)用與藝術(shù)表現(xiàn)之間的微妙平衡,這是一張普通椅子背后的不簡(jiǎn)單。
古老的傳統(tǒng)與創(chuàng)新
「創(chuàng)設(shè)野木扶疏,一開始是因?yàn)樽约盒枰ㄖ萍揖??!箖短煊暝緩氖聜髅叫袠I(yè),由于裝修房子,突然間發(fā)現(xiàn)身邊許多朋友和自己一樣不再滿足于市場(chǎng)上的家具款式,更具品質(zhì),更具特別性的家具,成為更多人打造家居環(huán)境的考慮因素。
他說:“作為獨(dú)立家具設(shè)計(jì)品牌,野木分享的生活方式不拘泥于某一特定風(fēng)格,而保持著簡(jiǎn)單、樸實(shí)的追求,將木材之美、設(shè)計(jì)之美,用最舒適的方式在日常起居中實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)辦企業(yè)雖然是一件腦門之事,但是在尋找原料、尋找工匠的路上,讓雨兌了不少苦。
”中國(guó)傳統(tǒng)工藝是榫卯工藝的家具,大多數(shù)運(yùn)用在紅木家具的制作工藝上,如傳統(tǒng)的中式家具、明清家具等,如今市面上大多數(shù)年輕人更喜愛的簡(jiǎn)約風(fēng)格,多為板式結(jié)構(gòu),靠五金件聯(lián)接,合二為一,希望能延續(xù)傳統(tǒng)工藝,又符合現(xiàn)代審美趣味。”兌天雨是北方人,在與云南工匠交流時(shí),起初雙方往往會(huì)摸不著頭腦,“師傅手中的鑿刀多一點(diǎn)或少一點(diǎn),就會(huì)影響整體設(shè)計(jì)風(fēng)格。”
傳統(tǒng)中式家具,大多較厚,舒適度較差。設(shè)計(jì)與制作過程中,要考慮到能吃苦耐勞的榫頭結(jié)構(gòu),盡量做到家具的輕盈與簡(jiǎn)約。“不管是將部分中式元素結(jié)合在一起,還是歐式元素,我們都能最大限度地放大家具的功能,簡(jiǎn)化復(fù)雜的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素。兌天雨還表示,工作室的產(chǎn)品在改善舒適度上也做了許多嘗試,包括軟包座、不同工藝的布料等。“隨著時(shí)代的發(fā)展,生產(chǎn)型制造業(yè)不斷追求效益最大化,這也是市場(chǎng)進(jìn)步的特點(diǎn)。但是我希望能找到“溫度”來使用家具。
與木頭對(duì)話
"把自己的家具在下午的陽光下磨光,涂上木蠟,感受木材的紋理。觸碰木材本身,你可以感受到它的紋理和溫度,并與木材發(fā)生相互作用。”這個(gè)和木頭有關(guān)的對(duì)話,最早源于孩提時(shí)代。“家中的伯伯是木匠,父親也會(huì)自己動(dòng)手制作。耳染目潤(rùn),開始喜歡上木,懂得了木的形狀。下定決心轉(zhuǎn)到各地,到各地考察,發(fā)現(xiàn)很多地方都有簡(jiǎn)單美觀的獨(dú)立品牌家具體驗(yàn)店,但云南卻沒有。
他說:“我們做傳統(tǒng)手工家具,是想開拓另一個(gè)可能性。想要認(rèn)識(shí)懂木,愛木的人,通過手工的質(zhì)感,欣賞木材的溫潤(rùn),也許它并不完美,稍有瑕疵,但這些手工家具在大師手中變得更具生命力,成了人生的重要組成部分,這種感覺就是批量化,生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)家具不能帶來的。為在中式與西方兩種設(shè)計(jì)中找到平衡點(diǎn),既美觀又符合現(xiàn)代人的生活需求,使木材質(zhì)地與紋理更加完整地體現(xiàn)出來,野木扶疏家具全部采用木蠟油,木材表面處理采用特殊工藝,即能保持原木的觸感與質(zhì)感又起到保護(hù)作用。“您將看到一張桌子在日常使用中所發(fā)生的色彩變化,這也是家庭生活的一種樂趣啊。
「以前做文字、彈吉他、追民謠,現(xiàn)在從欣賞木料到自己設(shè)計(jì)家具,都是熱愛生活。當(dāng)代社會(huì)的浮躁,起因于人們過于刻意、過于規(guī)范、欣喜,越來越多的人回到了生活本身。家俱是一種生活方式,做一個(gè)木工活,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己完全沉浸在其中。兌天雨的工作室經(jīng)常開一些小手工課,例如,做一把傘,把舊滑板改成掛件,做成一個(gè)八音盒。“通過家具,我們希望將這種美學(xué)與生活方式帶進(jìn)每個(gè)人的生活?!?br /> 他說:“在日本,無論是無印良品,還是target書店,我們都將這個(gè)行業(yè)稱為生活體驗(yàn)行業(yè),但在中國(guó)卻很少有人這樣說。但事實(shí)上我們是在向消費(fèi)者倡導(dǎo)一種生活經(jīng)驗(yàn),可以選擇一種生活方式,下課后也不去健身,而是去做會(huì)做,這個(gè)方法非常解壓。”對(duì)兌天雨來說,做家具行業(yè)其實(shí)就是在創(chuàng)造一個(gè)氛圍空間,從這一空間中會(huì)擴(kuò)展各種可能性。
好房子就是個(gè)人的小世界。
約從2018年起,在北上廣深杭州逐步崛起的獨(dú)立家具品牌,一線城市市場(chǎng)更加成熟,更多人愿意為設(shè)計(jì)合拍買單,更清楚設(shè)計(jì)師品牌的價(jià)值。“失之人”、“梵幾”這些品牌更是成為城市品質(zhì)人群的選擇,更有人參照這些品牌的家居場(chǎng)景設(shè)計(jì)風(fēng)格來打造自己的家。
兌天雨認(rèn)為,堅(jiān)持設(shè)計(jì)風(fēng)格化和市場(chǎng)其實(shí)沒有矛盾。“市場(chǎng)正在逐步細(xì)分,會(huì)有更多人喜歡這種家具,不同的聲音,不一樣的風(fēng)格,不一樣的觀眾群體,將來大家的生活也會(huì)更加豐富,審美情趣更多樣化,這是多好啊。”或許不需要定義一個(gè)人的風(fēng)格偏好,每一位為自己創(chuàng)建一個(gè)家的人在選擇產(chǎn)品時(shí),都帶著一顆喜悅的心。
”家庭的美好景象,應(yīng)具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩,具有一個(gè)人對(duì)生命的熱愛與情趣,不一定要以某種風(fēng)格來界定,而是以一個(gè)人的個(gè)性、藝術(shù)審美、精神世界等構(gòu)成,走進(jìn)一個(gè)人的家中,就會(huì)明顯地感覺到他們的喜好。

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