木雕藝術(shù)是中華文明的瑰寶。由于不同地方的民俗文化不同，不同地方的材料和工藝也不同，形成了許多具有濃郁地方特色和各具特色的木雕工藝，陽谷木雕就是其中之一。

8月28日，遇見百萬國際文化旅游博覽會+探索聊城文化旅游之美大型媒體采訪團(tuán)來到陽谷狀元紅文化家具有限公司，探索獨(dú)特的木雕工藝。

陽谷狀元紅公司木雕作品。
歷史悠久。
幾百年的家傳注入了文化血液。
陽谷文化底蘊(yùn)深厚，集齊魯文化、水滸文化、運(yùn)河文化、黃河文化于一體，生長在這片土地上的王氏家族，秉承勤學(xué)苦練的狀元精神，世世代代傳承著博大精深的傳統(tǒng)木雕工藝，由此得名。
陽谷狀元紅文化家具有限公司是陽谷木雕的保護(hù)和傳承單位，原名景陽木雕廠、文化家具研究所、狀元紅文化家具園。公司的木雕作品包括木雕家具、木雕工藝品和木雕版畫。
省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——陽谷木雕第八代傳承人王傳成長期從事木雕作品的設(shè)計(jì)和雕刻。他把自己的深情寄托在木雕上，創(chuàng)作了成千上萬的作品。
王傳成的成功絕非偶然。生于具有圣人文脈的木雕世家，陽谷王氏家譜載：十五世祖精書畫，善篆刻，娶曲阜衍圣公府孔昭輝長女為妻…十八世祖，太學(xué)生，精雕細(xì)刻…家傳數(shù)百年，為木雕工藝注入了文化血液。
做木雕，不僅要靠手上的絕活，還要靠豐富的知識儲備.王傳成說，他將傳統(tǒng)文化融入木雕作品中，創(chuàng)作了一系列著名的儒家木雕，包括諸子百家、忠臣良將、歷代清官、四大名醫(yī)、梅蘭竹菊等。
不抄襲別人，不重復(fù)自己，靠思想創(chuàng)自己，靠思想創(chuàng)意，讓人物生動，讓山水生秀。他不雕刻怪力亂神，多雕刻圣賢英模，寓教于藝，積極弘揚(yáng)正能量。
王傳成對文化創(chuàng)新有自己獨(dú)特的見解，在木雕工藝品、木雕家具、木雕版畫三個(gè)領(lǐng)域不斷探索，打造了一批文化特色鮮明、行業(yè)特色鮮明、地方特色鮮明、藝術(shù)特色鮮明的系列產(chǎn)品，展示了精湛的技藝，傳播了燦爛的中國文化。
獨(dú)特的工藝。
藝術(shù)是器之魂，材為器之本。
精雕細(xì)琢才能成就精美佳作。
五千年時(shí)空變遷，天地萬象紛呈。陽谷木雕是雕刻時(shí)間，展現(xiàn)風(fēng)情的藝術(shù)作品。
一塊木頭經(jīng)過描線、起底、修光、細(xì)刻等過程后，變得精致、細(xì)膩、生動。門檻，屏風(fēng)，窗格…木雕到處，雕梁畫棟，古樸典雅。尤其是木雕工藝與家具、工藝品等相結(jié)合，表現(xiàn)出休閑優(yōu)雅的生活意境。
型為器之韻，藝為器之魂，材為器之本。由原木到成型，包括選材、干燥、配料、榫卯、雕刻、裝配、二次干燥、打磨、打蠟等工序，更重要的是講究材韻器型。第九代陽谷木雕傳承人王志達(dá)表示，在雕刻過程中，要注意運(yùn)用雕刀的轉(zhuǎn)折、頓挫、凹凸、起伏等技巧，精雕細(xì)琢，才能成就一件件精美的藝術(shù)佳作。
狀元紅文化家具采用大樹主干，樹齡越長，直徑越大，密度和油性越大，這種木材的心材顏色越深，做出的家具外觀越好。使木材更干燥不是簡單地控制木材的含水量，而是在保證木材纖維不受破壞的前提下，消除木材的張應(yīng)力，避免后期變形、開裂、松動等問題。
榫卯結(jié)構(gòu)，又稱‘千年牢’，是實(shí)木家具的靈魂，就像人體的骨架，是整個(gè)家具的重要支撐。王志達(dá)說，狀元紅文化家具是純榫卯結(jié)構(gòu)，不需要釘子，使用時(shí)間越長，家具越穩(wěn)定。
當(dāng)原木變成一套家具時(shí)，它們的表面是如何光滑的？得益于家具制造過程中的刮磨工藝。根據(jù)家具的形狀，工人師傅在鐵片上切出不同寬度的刮刀，然后磨出不同弧度和厚度的刀尖。用刀刮和打磨，使木材表面光滑。
自明清以來，打蠟工藝受到宮廷工匠的高度贊揚(yáng)，是實(shí)木家具表面處理工藝之一。打蠟后的家具木紋清晰自然，光滑流暢，盡顯木材的自然質(zhì)感。
另外，陽谷木雕對造型也有很高的要求。從創(chuàng)作開始到創(chuàng)作結(jié)束，不斷做藝術(shù)雕刻的減法——去掉多余的部分，保留藝術(shù)作品的本體，最后脫殼。